بعد موتها ) * أي : يبسطها بأن تنبت * ( إن في ذلك ) * المذكور * ( لآيات لقوم يعقلون ) * يتدبرون ( 25 ) * ( ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ) * بإرادته من غير عمد * ( ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض ) * بأن ينفخ إسرافيل في الصور للبعث من القبور * ( إذا أنتم تخرجون ) * منها أحياء فخروجكم منها بدعوة من آياته تعالى ( 26 ) * ( وله من في السماوات والأرض ) * ملكا وخلقا وعبيدا * ( كل له قانتون ) * مطيعون ( 27 ) * ( وهو الذي يبدأ الخلق ) * للناس * ( ثم يعيده ) * بعد هلاكهم * ( وهو أهون عليه ) * من البدء بالنظر إلى ما عند المخاطبين من أن إعادة الشئ أسهل من ابتدائه وإلا فهما عند الله تعالى سواء في السهولة * ( وله المثل الأعلى في السماوات والأرض ) * أي الصفة العليا ، وهي أنه لا إله إلا الله * ( وهو العزيز ) * في ملكه * ( الحكيم ) * في خلقه . ( 28 ) * ( ضرب ) * جعل * ( لكم ) * أيها المشركون * ( مثلا ) * كائنا * ( من أنفسكم ) * وهو * ( هل لكم من ما ملكت أيمانكم ) * أي من مماليككم * ( من شركاء ) * لكم * ( في ما رزقناكم ) * من الأموال وغيرها * ( فأنتم ) * وهم * ( فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم ) * أي أمثالكم من الأحرار والاستفهام بمعنى النفي المعنى : ليس مماليككم شركاء لكم إلى آخره عندكم فكيف تجعلون بعض مماليك الله شركاء له * ( كذلك نفصل الآيات ) * نبينها مثل ذلك التفصيل * ( لقوم يعقلون ) * يتدبرون ( 29 ) * ( بل اتبع الذين ظلموا ) * بالاشراك * ( أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله ) * أي لا هادي له * ( وما لهم من ناصرين ) * مانعين من عذاب الله